諸子百家(描金) [ 編號:15491 ]
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面值100元-滿1000元抵扣,截止日2023-12-31
面值200元-滿2000元抵扣,截止日2023-12-31
面值300元-滿3000元抵扣,截止日2023-12-31
作品描述
創作理念自述:所謂的“先秦”時期指的是秦始皇焚書坑儒以前的一段時間,中國主要的學術思想儒、墨、道、法等大家,都是起源于這個時期的,而“先秦諸子”指的也就是這些學術的代表人物,儒家的孔孟、道家的老莊、墨家的墨子、法家的商鞅等等,囊括的是一個時代的不同學術派別,和中國學術的起源,這款作品形意結合,整器的造型極具古典的歷史滄桑感,又有鐘鼎之形凸顯霸氣,壺身刻的《先秦諸子歌》起的是畫龍點睛的作用。
——王濤自述
此壺以諸子百家為題材創作出的作品更具文化意韻,富有時代的特點,此款作品做工精致,在傳統的基礎上加以創作,即大氣又不失端莊優雅,圈把、一彎流與橋形壺鈕三點一線,比例協調,精至的做工手工極佳。壺身刻繪“先秦諸子歌”,在藝術的基本上增添文化氣息,集自用與收藏于一體,妙!
武王伐紂開基業,周公攝政德治國。親疏嫡庶次第封,樂統和同禮辨別。未料君恩五世澤,風雨如磐神州裂。兄弟相逢彎弓月,郊原扁灑男兒血。
紛紛諸子來獻策,老子冷峻孟子熱。墨護草根楊愛身,孔幕商周莊夢蝶。荀卿解蔽終難結,天下滔滔人惻惻。始皇一劍定乾坤,商韓簡在帝王側。
漢武尊儒罷百家,唐宗宋祖繼相接。金殿不聞仗馬鳴,但見童生頭飛雪。半部論語任忽悠,兵臨城下簽答約。狼煙滾滾國門開,先生卻姓賽與德。
痛定思痛問前哲,正道滄桑誰省得?海能為大在兼容,百花殺飛非春色。洗心再讀諸子書,千絲萬縷從 頭說。重整山河待輕裝,歷史當翻新一頁。
——先秦諸子歌
作品裝飾
A面: 裝飾: 素刻《先秦諸子歌》 裝飾者:王濤 裝飾內容: 壺身兩面篆刻的是《先秦諸子歌》,傳送的是諸子百家的傳統思想,諸子百家在中國歷史文化中起到不可替代的作用,直接決定了中國的文化走向和文化氛圍,是中國古文化中最為璀璨的一顆明珠。
B面: 裝飾: 裝飾者: 裝飾內容:
作品展示
此款壺型具有時代文化氣息,傳統器型上加以創作,壺身曲線突顯時代感和歷史感,大氣而不失端莊
此壺以諸子百家為主題,諸子百家作為中國古代具有時代特色的代表性文化,與壺藝相融合,厚重的歷史感耐人尋味
此壺精選原礦段泥制作而成,段泥的色澤渾厚穩重,泥質夾雜的稍淡色澤具有歷史風化感、滄桑感,文化氛圍更加深沉
壺身刻繪為“先秦諸子歌”,用實在的諸子百家文化解說壺的深意,字體刻繪規整凝練,描黑工藝更添文化氛圍
“先秦諸子歌”刻繪精湛細膩,采用優美隸屬字體,描黑裝飾突顯文化內涵
一彎流壺嘴,曲線流暢,出水口圓潤規整,出水利落,不易涎水
經典耳形端把,圓潤稱手,拿捏極為舒適
壓蓋式壺蓋,氣密性良好,有效保溫留香,橋形壺鈕,將古樸文化進行到底,迎合諸子百家的文化氛圍
壺嘴、壺鈕、壺把三點一線,工藝規整,壺型協調
壺底名家刻章,王濤,研究員級國家高級工藝美術師,紫砂大師,收藏者爭相熱捧的藝術家,給你會升值的收藏
一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱
武王伐紂開基業,周公攝政德治國。親疏嫡庶次第封,樂統和同禮辨別。未料君恩五世澤,風雨如磐神州裂。兄弟相逢彎弓月,郊原扁灑男兒血。
紛紛諸子來獻策,老子冷峻孟子熱。墨護草根楊愛身,孔幕商周莊夢蝶。荀卿解蔽終難結,天下滔滔人惻惻。始皇一劍定乾坤,商韓簡在帝王側。
漢武尊儒罷百家,唐宗宋祖繼相接。金殿不聞仗馬鳴,但見童生頭飛雪。半部論語任忽悠,兵臨城下簽答約。狼煙滾滾國門開,先生卻姓賽與德。
痛定思痛問前哲,正道滄桑誰省得?海能為大在兼容,百花殺飛非春色。洗心再讀諸子書,千絲萬縷從 頭說。重整山河待輕裝,歷史當翻新一頁。
泥料特性
簡介: 緞泥原礦稱之“老團泥”,產于江蘇省宜興黃龍山,原礦外觀近白色,夾深綠斑點;除可當泥胚製陶外,亦可磨篩成細顆粒,作為調砂效果之用;燒成后呈次鵝黃色,略含極少數紅色斑點。另一緞泥之原礦為本山綠泥,產地亦為黃龍山,原礦呈綠灰色,是紫砂泥中夾層中的夾脂,燒成后呈米黃色調。泥料內所含顆粒較大結構疏松器身明顯成雙氣孔結構,空氣對流順暢;日久使用,漸露鋒芒,養成變化甚大為養壺之最佳器材。泡茶好喝,贊不絕口!早期泥料調配跟早期窯爐所升溫度較低溫,在一般緞泥產品會近期來所用窯爐為高溫窯,所燒成之緞泥壺,可輕易提升至所須溫度,而真正達到較高的結晶,絕不吐黑!
窯溫:約1175~1180度。
收縮比:約12%。
礦產地:江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦。
泥性:感甜嫩綿密,質堅而溫潤,呈近田黃色調,為江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦,經挑揀練製而成,因含鐵量只達6%左右,致陶之后呈“金田黃色”。
難度:
特點:許多玩家誤認為緞泥會“吐黑”,其誤解之起因,乃昔時窯爐均為低溫窯,而緞泥系為高溫泥(一般燒成溫度約攝氏度1175~1180),故每每窯燒不足,成品遇水后呈現還原為原礦色之現象(玩家稱“吐黑”);此為窯溫不足所致,而非泥質之缺陷,希玩家勿因果倒置才是。
沖茗特性:緞泥適泡之茶較為寬廣,一般而言,透氣率均佳;茶湯順和平適,操作沖茗技巧要求不高,甚適生手使用。
沖泡建議:普洱茶系列,鐵觀音及半發酵類茶,重發酵茶類(黑茶類),輕焙火烏龍茶,綠茶,龍井,紅茶等_。
藝人簡歷
王濤
研究員級高級工藝美術師
中國宜興陶瓷博物館原副館長
江蘇省宜興工藝美術陶瓷廠原廠長
中國陶瓷工業協會陳設藝術陶瓷委員會委員
中國工藝美術學會會員
中國管理科學研究院學術委員會特約研究員
江蘇省陶瓷藝術學會會員
江蘇省陶瓷協會會員
江蘇省建筑壁畫研究會會員
江蘇省收藏家協會理事
《江蘇省陶瓷雜志》編輯
《陶苑掇英》主編
上海東方電視臺《藝術人文》中國陶瓷紫砂學術顧問
一九五0年十二月生,江蘇省宜興市人,中國宜興陶瓷博物館副館長。長期從事工藝美術陶瓷的研究、設計和制作,作品門類較多,題材廣泛,是當代美術陶瓷的創始人和 開拓者之一,并對陶瓷史論研究有著較高的造詣,為宜興地區知名的陶瓷工作者之一。曾在江蘇省陶瓷研究所、江蘇宜興陶瓷公司、江蘇宜興工藝美術陶瓷廠工作,先后擔任設計室負責人、研究所所長、 廠長等職。目前是中國工藝美術學會會員,中國陶瓷工業協會陳設藝術陶瓷委員會委員,中國管理科學研究院學術委員會特約研究員,江蘇省收藏家協會理事,《江蘇省陶瓷志》編輯,《無錫文博》編委 ,《陶苑掇英》主編。
紫砂之家品評:
自幼結緣,成就制陶大師:生于陶都宜興,長在制陶燒陶的窯邊,自幼的耳濡目染讓王濤與紫砂結下不解之緣,從幼時過家家玩泥巴到如今的一代制陶大師,所經歷過的荊棘和坎坷 終究讓他化繭成蝶,一路成長晉升,于2012年晉升為研究員級高級工藝美術師,創下了藝術生涯中新的里程碑。
升值翻番,必成收藏熱選:已逾花甲的歲月積淀給予了他更深邃更厚重文化魅力,其作品深受廣大壺友的喜愛,并且其作品將在短期內以2至3番的空間實現升值,已經成為收藏熱選 ,王濤于眾多大師中脫穎而出,其作品的受關注度也相對較高,若單單從制作工藝上來講,自然是極為精湛細膩,多為素凈的作品更能體現紫砂的靈韻與高貴。
詩畫饋贈,領略文人之風:其作品多以厚重的文化底蘊和精巧的刻繪工藝見長,這得益于其對書畫的極高造詣,一字一景耐人品評,若能解其中之味,便能一語道破壺中天機。不時 有題詞或畫作贈予壺友,互相交流學習。王濤之壺,文人之壺,茶香和著詩韻,乃是壺的精髓所在。近年來的紫砂作品傳統為主,力圖創新,具有鮮明的個性和文化特征。
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選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現已被例入國家非物質文化遺產名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內容體現了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業,追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹的結構,都充滿著濃郁的高原和游牧民族風情,無疑是難得的藝術珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩重流暢。體現完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細節決定品質,點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協調,面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關鍵是細節,過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經,舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結構比例不協調。 |
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使用保養
唐卡保養

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |
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